三島由紀夫と名刀・関の孫六｜市ヶ谷に散った愛刀の真贋と現在の行方

1970年11月25日、陸上自衛隊市ヶ谷駐屯地（現・防衛省本省）の東部方面総監室。戦後日本を揺るがした「三島事件」において、作家・三島由紀夫がその最期に携えていた白刃こそが、室町時代の名工の手によるものと伝えられる「関の孫六（兼元）」でした。文学者としての頂点を極めた三島が、自らの美学と生死を託したこの一振りを巡っては、半世紀以上が経過した現在も多くの謎と議論が交わされています。

美術刀剣としての華美さよりも「圧倒的な実用性と切れ味」を求めた三島は、なぜ数ある刀の中から関の孫六を選び取ったのか。そして、切腹現場で凄惨な介錯劇を生み出した白刃は本物だったのか、事件後に警察へ押収された凶器としての刀は今どこにあるのか。残された証言と刀剣界の検証から、歴史の暗部に刻まれた日本刀の真実を紐解きます。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：三島由紀夫の愛刀「関の孫六 兼元」は、美術的価値よりも「実戦刀としての切れ味」を最優先して選定された実用本位の一振りだった。
• 要点2：刀の真贋を巡っては「二代兼元（孫六）の真作」説と「後代の兼元または偽銘」説が存在するが、三島本人は孫六と確信して佩用していた。
• 要点3：裁判結審後に遺族へ返還された刀は、事件の凄惨さと遺族の意向により完全非公開とされ、現在も静かに保管されている。

【激動の市ヶ谷】三島事件で放たれた「関の孫六」と楯の会の最期

昭和45年11月25日の午前、三島由紀夫は自身が率いる民間防衛組織「楯の会」の精鋭メンバー4名（森田必勝、小賀正義、小川正洋、古賀浩靖）とともに市ヶ谷駐屯地を訪れました。益田兼利東部方面総監を拘束した際、三島が身につけていたのが陸軍将校用の九八式軍刀拵えに収められた日本刀「関の孫六 兼元」です。

バルコニーでの演説を終えた三島は、総監室内で用意されていた白布の上で従容として割腹に及びました。その極限状態の中で抜かれた関の孫六は、儀礼的な装飾刀ではなく、骨肉を断つための「実戦凶器」として実際に振るわれることとなりました。この市ヶ谷の地で流された血とともに、三島の愛刀は昭和史の決定的な転換点を象徴する存在として記憶されることになります。

【入手経緯と選定理由】なぜ三島由紀夫は「関の孫六 兼元」を選んだのか

三島由紀夫が自決に用いる刀を探し始めたのは、事件の約半年前からでした。刀剣愛好家や楯の会の支援者を通じて、東京・神田などの古美術商や刀剣商を自ら巡り歩いたと記録されています。三島が刀剣選びにおいて徹底してこだわった基準は、鑑賞用の名刀ではなく「肉体を確実に両断できる最上大業物（さいじょうおおわざもの）の実用性」でした。

美濃国（岐阜県関市）の鍛冶師である「孫六兼元」は、古来より「折れず、曲がらず、よく切れる」実戦刀の代名詞として武士に重宝されてきました。独特の「三本杉」と呼ばれる刃文を持ち、戦国武将・武田信玄や豊臣秀吉の家臣らも愛用した武用刀です。行動右翼思想を深め、観念的な言説から「行動と肉体の一致」へと突き進んだ三島にとって、華美な山城物や備前物ではなく、泥臭いまでの実用美を誇る関の孫六こそが自らの終焉にふさわしい道具でした。

【真贋論争の真相】名刀「孫六兼元」は本物か？後代作や偽銘を巡る鑑定

事件直後から現代に至るまで、刀剣研究家や歴史ファンの間で議論が絶えないのが「三島が所持していた関の孫六は本物か、偽物か」という真贋問題です。茎（なかご）には「関住兼元」の銘が刻まれていましたが、刀剣界における鑑定見解は二代兼元（孫六）の真作であるという意見と、室町末期の末関物、あるいは江戸期の新刀・新々刀に後刻された偽銘であるという意見に分かれています。

日本刀の歴史において、孫六兼元の名はあまりに有名であったため、後世に多くの写しや偽銘刀が作られました。刀剣鑑定の専門家筋からは「刃長二尺三寸六分（約71.5cm）の姿や地鉄の質感から見て、二代兼元本人というよりは末関鍛冶の作、もしくは幕末から明治以降の作刀ではないか」という指摘も根強く残っています。しかし重要なのは、三島自身が「これぞ孫六の正真物」と深く信じ切っていたという点です。三島にとっては学術的な鑑定書の真否以上に、自らの死生観を託すに足る「業物の気迫」が宿っているかどうかが本質でした。

【介錯の現場と刃こぼれ】森田必勝の苦闘と白刃に刻まれた凄惨な痕跡

三島の自決において、介錯人を務めたのは楯の会学生長・森田必勝でした。しかし、剣道の高段者であった森田にとっても、生きた人間の首を日本刀で断ち落とすという行為は想像を絶する極限の重圧でした。森田が振り下ろした関の孫六は三島の頸部に深手を負わせたものの、激しい動揺から一撃で落とすことができず、二太刀、三太刀と背中や肩に斬りつける事態となりました。

この凄惨な過程において、刀身は骨や室内の硬い敷物・床に強く接触し、刀身の中央部に激しい曲がりと大きな刃こぼれが生じました。「折れず曲がらず」を誇る美濃刀であっても、人間の硬い頸椎や床材への連続衝突には耐えきれなかったのです。見かねた居合の有段者・古賀浩靖が刀を代わり、見事な一太刀で介錯を完了させました。その後、森田も切腹し、同じく古賀によって介錯されています。警察の検視調書に残された刀の損壊状態は、現場の苛烈さを今に伝える生々しい物証となりました。

【刀の現在と保管場所】押収された凶器はどこへ？遺品の行方と三島家の判断

事件終結後、血に染まった関の孫六は「殺人および自殺幇助事件の凶器・証拠品」として警視庁に押収されました。関連裁判がすべて結審するまでの間、証拠品倉庫に保管されていましたが、裁判終了に伴い法的な手続きを経て三島由紀夫の遺族（妻・瑤子氏ら）へと返還されました。

世間では「靖国神社に奉納されたのではないか」「博物館に寄贈されるのではないか」といった憶測が飛び交いましたが、遺族の意向は極めて慎重でした。凄惨な事件を想起させる凶器であり、また政治的・思想的なシンボルとして神格化されることを強く拒絶した瑤子夫人の判断により、刀は一切の一般公開を禁じられ、三島家の厳重な管理下に置かれました。現在もその行方は公に明かされることなく、三島家の意向を汲んだ関係者の手によって静かに眠り続けています。

【関の孫六と三島由紀夫】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：三島由紀夫が持っていた関の孫六は結局、本物だったのですか？
A1：茎に「関住兼元」の銘がありましたが、美術刀剣の厳密な鑑定基準では「二代孫六兼元の正真作」とする説と「室町末期以降の兼元銘、もしくは後代の作」とする説で分かれています。ただし、実戦刀としての性能は極めて高く、三島自身は孫六の本物であると確信して愛用していました。

Q2：介錯の際に刀が刃こぼれし、曲がってしまったのはなぜですか？
A2：介錯を務めた森田必勝が極度の緊張状態にあり、三島の首骨（頸椎）や周囲の床材へ斜めに強い衝撃を与えてしまったためです。いかに頑強な美濃の実戦刀であっても、骨や硬質物への激しい打ち損じによって刀身が曲がり、刃こぼれが生じました。

Q3：現在、三島由紀夫の関の孫六を一般の展示や博物館で見ることはできますか？
A3：見ることはできません。裁判終了後に遺族へ返還されて以降、三島家の強い方針により一般公開や寄託は一切行われておらず、非公開のまま厳重に保管されています。

まとめ：三島由紀夫の美学を象徴する「最後の刀」が今に問いかけるもの

三島由紀夫にとって、最後の瞬間に手挟んだ「関の孫六」は、単なる武器や自殺の道具ではありませんでした。言葉という不確かな記号で世界を構築し続けた大作家が、最後に自らの肉体と精神の完全なる調和を証明するために選んだ、冷徹な現実の象徴でした。

刀の真贋論争や凄惨な介錯の爪痕、そして静かに封印された現在の所在に至るまで、関の孫六にまつわるすべてのエピソードは、三島が求めた「美と死の絶対性」を生々しく物語っています。昭和という時代が遺した最大の衝撃作の幕引きを担った名刀は、時代が移り変わった今もなお、研ぎ澄まされた存在感を放ち続けています。 （出典: 関 の 孫 六 三島 由紀夫（Yahoo!ニュース））